mercredi 23 février 2011

في توضيح بعض المفاهيم

- الماسونية من ماسينيسا أو ماسينيسان وتعني مس أو شد النيسان وهي فكرة يابانية عملها كارل ماركس خلال الثورة الفرنسية وأسس بها تصور جديد وهو الامبيريلشيوعيزم.


- الامبيريلشيوعيزم من إمبريالية وشيوعية. الامبيريالية من إمبريفو فالفرنسية وتعني ظهور خطر لم يكن فالحسبان، وشيوعية من شاع أي كثر فالبلاد؛ بالتالي فإن هذا المفهوم الذي وضعه الصهيوني ماركس هو مفهوم يأكد أن خطرا يحدق بالبلاد ويهدد حرية الشعب.


- الحرية من حار حيرة وحيرورة أي بهم وما لقى مايعمل دورها يدبر على الناس شيعملو ويا تبعني يا ضدي وبش نكور بيك. ويذهب العلماء إلى اعتبار المشتق من حرية هو حارة أي 4 أشيات سيدي خويا.


- العلمانية من علم الشيء أي يفهملها، بعد الباك نسميوه عليم وبعد الماستير علامة وبعد الدكتوراه يصبح علماني وهذا المفهوم يتوضح عندما نحلل المرادف له وهو اللائكية من لاك يلوك لوكاً ولكلكتاً أي أغلق المساجد ومنع الناس من القيام بالفرائض الدينية و طبق المفاهيم القروسطية أي فالفترة الفاصلة بين الحرب العالمية الأولى والفترة التي تلتها أي بعد اكتشاف ألة الطباعة خلال القرن الموالي و هذه الألة صنعها الصهيوني الماسوني الشيوعي والإمبريالي غوتنبرغ المولود في مدينة غوتة اوند جبن الإسرائيلية .

فبالتالي يتوضح أن الصهيونية وهي أم الماسونية باستعمال العلمانية والأليات الاخرى كألت الطباعة تهدد البلاد بعد الثورة.


- الثورة من ثار يثور أي قلب الفيستة ورفع صوته عالياً وفي بلادنا قامت ثورة في 14 جانفي بقيادة الإسلاميين.

- الإسلامي هو كل مسلم أسلم وجهه لله وطبق الديمقراطية ورفض الخلافة ولم يتدخل في فرض عقيدته على الناس.


- المتمعن في العدد 14 يلاحظ هل 4 اشيات ألي أشرتلها سالفاً :

* العدد 14 هو أربعة موضوعة على يسار رقم واحد ورقم واحد هو رقم شكري الواعر

*14 هو رقم سراج الدين الشيحي .

*14=7*2 ... رقم ثنين هو رقم خالد بدرة ورقم سبعة هو رقم تميم الحزامي.

* 7+2 =9 كيف نضيفها لجانفي ألي هو الشهر الأول تولي 9+1=10 وهذا رقم الدراجي

عاجل وخطير فيقوا!!!! اللاعبين لكل لعبوا و لا يلعبوا فالترجي الرياضي التونسي !!!!


- الترجي من رجا يرجو أي تنازل عن الألقاب وخلى من هب ودب يركب عالأحادث

ولهنا لومور تتوضح ويصبح عندنا إجابة على سؤال : ثورة 14 جانفي من يقف ورائها وماهي اهدافها؟ ويكون الجواب : الترجي قام بالثورة بقيادة الإسلاميين.

وفالأخير نجم نقول أن الإسلامين هم الأحق بالحديث عن الثورة هالأيمات باعتبارهم أول من رفض نظام زينوشي .


كانت هذي قراءة وتفسير للشيخ لحيوت بن بهموت لإنارة العقول بعد ماكثر تواجد المفاهيم الخاطئة عند برشة ناس و هالتفسير موجود في عديد صفحات الإنترنيت و خاصةً على الفايسبوك وبزيارة هذا الموقع تنجموا تلقاو عديد المفاهيم مطروحة بشكل اوضح.


*ملاحظة بسيطة: المفاهيم لكلها من وحي الخيال وكل من تخول له نفسه بش يتبنى فكرة نقلوا يا بهيم شايم أون يو عملت العار !

dimanche 20 février 2011

يزينا ما عانينا


السلام عليكم يا شعبي المشتت. اليوم ولينا مشتتين و خايفين وبعدنا على بعضنا ونسينا ثورتنا، ثورة الكرامة، نسينا شهدائنا الي خلاولنا وصية الا وهي تأسيس دولة ديمقراطية تلمنا الناس الكل.

مانيش بش نطول ونعمل تحليل سياسي خاطرني لحقيقة مانفهمش فالبوليتك ومانيش مالناس إلي تدعي الفهم وتبدى تحلل في تحاليل يندى لها الجبين وللأسف فما شكون تجد عليه ويصدقها.

ألي لزني نكتب هالتدوينة اليوم هو شعوري بالخطر على مصير بلادنا أمام هالأزمة ألي نعيشو فيها. الأزمة اليوم حسب تقديري الشخصي 3 أنواع سيدي خويا. عندنا أزمة ثقة وأزمة بهامة وأزمة مفاهيم . هو الحق فما أنواع أخرى وتجليات للازمة لكن ماهيش وقتها بش نحكي عليها.

أزمة الثقة موجودة على برشة مستويات، الناس ماعندهاش ثقة في بعضها وماعندهاش ثقة فالحكومة المؤقتة وهذا شي عندو أسباب واضحة الا وهي 23 سنة قمع وتشكيك. معقول ياسر أن التونسي يشكك فالحكومة هاذي رغم أننا نطرنا منها شوية مكتسبات وحاجات باهية لكن هالمكتسبات تجي ديمة بعد تشيح الريق والمظاهرات والاعتصامات وموش تجي منها هي بشكل عفوي يخلينا نعطيوها الثقة. كذلك أزمة الثقة والتشكيك ولات في بعضنا، ألي يعبر على رأي مخالف ننعته بالتجمعي والخائن والماسوني والملحد ! ولهنا تجي أزمة المفاهيم .

نرى في وليدات قاعدة تعطي في مفاهيم جديدة مانيش عارف منين يجيبوا فيها لكن نعرف اسبابها الا وهي أن السواد الأعظم من الشباب مايقراش حتى شطر كتاب في عشرية كاملة. صحيح الكلب المخلوع همش الشباب وقضالو على المادة الشخمة لكن توا يا أخي وبعد ماتحررنا لازمنا نرجعوا ننقدوا رواحنا ونحاولوا قبل ماننعتو العلمانيين بالإلحاد أننا نثبتو في معنى العلمانية ونقراو كتب مفيدة ونسمعوا الرأي و الرأي الأخر وبعد نعملوا الإختيار عن وعي. قبل مانسبوا الناس ونتهموهم بالتجمعيين نحاولو نطلعوا على تاريخهم وبعد نحكموا عليهم. قبل ماننعتو الناس بالرجعيين نسمعوهم ونخليو الأفكار المسبقة على شيرة ونكونوا عقلانيين ونخدمو الطاسة الي عطاهالنا ربي. صحيح هذا لكل يتطلب مجهود وبحث لكن هذا واجب سيدي خويا سينون شنوا الفرق بيننا وبين الحيوان الي مايخممش !

هالأزمتين الي حكيت عليهم ماينجموش يكونوا نابعين من فراغ ولا من بن علي وحده لكن من أزمة أخرى وهي الأخطر وكان قضينا عليها انجموا نقلصوا من حدة الأزمتين ألي حكيت عليهم. هالأزمة الأخطر هي أزمة البهامة حشاكم ولي برشة يعانيو منها. لازمنا نوعيوا بعضنا ونتناقشوا باللتي هي أحسن و نكونوا حضاريين في تعاملنا ونقاشنا مع بعضنا ونبقاو اليد فاليد كما كنا فالأيام الأولى بعد خلع زينوشي الي هرب منا.

أنا متفايل خير نشالله وربي معانا الكل.

vendredi 18 février 2011

أعلن رسمياً اني داخل في حيط


كنت نصبر في روحي شهر كامل ونقول لاباس تو تتحسن الأمور ومايدوم حال.

اليوم وملي قمت في نهار الجمعة الفضيل والأخبار تنهال عليا قريب تعملي إنهيار ! قمت حليت الحاسوب العزيز ثم وبعد اكسبريس وزوز سواجر والواحد مازال مرهوج قلت برى نشوف أخر الأخبار فإذا به خبر يحمم القلب نشالله ماهوش صحيح يفيد أن سي عبد الوهاب عبد الله فصع ! وكانت هذي القطرة إلي فيضتلي الكاس و جوجمتني عالصباح الفتاح ! برى نرجع للحكاية مالأول ونفسر موقفي.

أنا يا سيدي ماكنتش ضد الحكومة المؤقتة الأولى خاطر بيني وبين روحي قلت الشعب يد وحدة فايقلها وأي خروج على السطر من هالحكومة بش نفيقوا بيه ونرجعوها للثنية ياخي الشعب أبدى رفضه للحكومة هاذي وبعد إعتصام فالقصبة وإرضاءً لمطالب الشعب تشكلت حكومة جديدة أقل مايمكن نقول عليها أنها من أنظف الحكومات إلي عرفناها منذ الإستقلال ومافيهاش شلايك، لكن هالحكومة إلي عجبتني قامت بتعيين الولاة إلي اغلبهم تابعين للتجمع مما أدى إلى عودة المظاهرات والإعتصامات في كامل أنحاء البلاد، أيا قلت برى ميسالش في قالب غلطة ودفع الله ما كان أعظم و هاو وزير الداخلية قال مافماش مشكل نثبتو فيهم ونحيو إلي يقلقكم. بعد أيمات تفتق التجمع وقلنا سلكناها لكن كيفاش توا نعملوا مع البرلمان ومجلس المستشارين ؟ أكيد تو يفهموا رواحهم ويستقيلوا وسي المبزع بصفة الرئيس يعتمد المراسيم و يوفى زمان الطحين، لكن هالقفافة ألي معادش عندهم شرعية رفضو الفكرة و وراونا مستوى هابط ياسر فالحوار يندى له الجبين وخلاونا معادش فاهمين شي ! من جهة ماعندهم فالسوق مايذوقو والرئيس المؤقت يدبر في راسو بالمراسيم ومن جهة ياخذوا فالكروية على ركشتهم فالمجالس ... حاسيلو الدستور تشولق وشخصياً مانيش فاهم شي !

ثم بدء الإنفلات الأمني وحتى البوليسية النظاف ولاو خايفين من إستعمال الوسائل القانونية مع البلطجية ألي تروع فالناس، يقولك خويا أشلزني أنا تهبط تصاوري بعد فالفايسبوك ونولي مهدد كما صار مع رئيس منطقة الكاف ! وكثرت البراكجات و النصب العشوائية في شارع الحبيب بورقيبة وعمت الفوضى البلاد.

وتتواصل الهمجية ونشوفو مظاهرة قدام الكنيس اليهودي وتطرف وخور كبير، مaيهمنش كان هالمظاهرة عملوها تجمعيين ولا ناس بسم الدين، إلي يهمني أن العمل هذا يمس اليهود التوانسة ألي بطاقة التعريف متاعهم كيما بطاقتي مكتوب فيها الجنسية التونسية !

وبعد هالخور هذا نزيدو نسمعو بتسكير ماخور باجة والقيروان و غيرها وهذا الكل بسم الدين. واليوم نزيد نسمع بعملية حرق وخزعبلات قرب ماخور زنقة سيدي عبد الله ! و أنا ضد هالعملة ورايي كما راي صديقتي بنت طراد وموجود في هذه التدوينة

وأخر المؤسفات المبكيات نسمع بعملية قتل لراهب مسيحي، شخصيا نتصور الإسلاميين المتطرفين و رغم كل شي ماهمش وراء هالعملة والله أعلم ، المهم أن العمل المشين صار وجرى !

وأمام هالخور هذا الكل نقول شبي والدين التلفزة التونسية الخاصة والوطنية ساكتة علي صاير فالبلاد !!! شبي سماكم تواصلوا التعتيم وقتلي قلنا هاكم تحررتو !!! زايد من شب على شيء شاب عليه. كذلك نقول شبي مواقف الحكومة ضعيفة تكتفي بالتنديد ؟

حزني وألمي كبيران وربي يقدر الخير لما فيه مصلحة البلاد.

samedi 12 février 2011

محاورة سكيزوفرينية


شهر قريب يتعدى على رحيل الكلب بني كلب الزيبيدي، في شهر عشنا كل يوم حدث جديد واعتصامات ومظاهرات قد شعر الراس...

- ستنا شبيك داخل فرانتسي ! وين كنت عامين كاملين ؟

- اوو الحق هموم الدنيا جمدتلي طاست مخي ومعادش النجم نكتب

- امم فهمتك ! إي نعم فهمتك ! وبش نحاسبك عالغياب هذا بكل حزم والمتسببين فالجمود الفكري متاعك سيحاسبون !

- باهي سيبني خنحكي وفك على قتلي !

- دويو ! احكيلي وين غبرت فالعامين قبل !

- ما غبرتش ! موجود ناشط على الشبكة العنكبوتية ! عملت برشة صحاب :) كان ترى محلاهم ! على كل لون يا كريمة، إلي يحب البومزيود واللي يحب باخ و بيتهوفن واللي يحب الجاز ولي يحب تبس تبس ولي ولي ولي..

- إي حلو، وين لقيتهم هاذم ؟

- عالفايسبوك وتويتر :)

-مالا الجماعة لكل تحب الموزيكا ؟

- يعني تنجم تقول ، فما إلي دمدوم وفما ألي يسمع فالحس يأثث بيه فالصمت و برا..

- موش تحب السينما إنت ؟ مافماش شكون سينيفيل ؟

- إي فما برشة محلاهم عندهم ذوق رفيع وفما إلي يتفرج في فيلم ماعندو حتى معنى جيست تصاور ماشية جاية 24 مرة فالثانية..

- نعرفك اقصائي، شبيك وليت متسامح مع أصحاب الذوق الرديء ؟؟

- ياخي فما كان الفن يجمعنا مع الناس ؟ فما زادة حاجات أخرى

- فهمني مفهمتش!

- فما إلي تجمعني بيه علاقة الزندقة وفما إلي ولد بلادي وجهويات تلمنا وفما ألي ولد جمعية ويحب يسكر فالثنية في غياب السلطات الأمنية و فما الناس المحافظة ألي عندها معاملة أخلاقية ..

- مالا شطر صحابك الكل فساد من اتباع اللائكية !

-نعنبو إلي قراك فالمدرسة والكلية ! شبيها اللائكية ؟ كفر ياخي ؟

- هكا فيبالي ! فهمني كان عندك راي اخر

- ماك قلت فهمتني وفهمت الجميع ! أيا هاني سامحتك وبش نوسع بالي معاك..

- عيش خويا :)

- اللائكية يا عشيري هي أعلى درجات التعددية، الناس الكل وخيان عايشين في كنف الديمقراطية شعارها لا للإقصاء والأحزاب القروسطية..

- مالا مافماش خطر على ديننا لا يتنحى ؟

- لا بالعكس بش نخليو لكل واحد الحرية الدينية وباي باي للحقبة البنعلية !

- مانا مسلمين علاش مانعملوش جمهورية اسلامية ؟

- قول جملوكية خير ! كان ترجع للتاريخ تلقى ديما الأحزاب الدينية في جميع البلدان ترجعنا لتالي وتقضي عالإنسانية ...

- إسمع إنت بش تهبلني هربت بيا وعندي فكرة نحب نقولهالك مالعشية

- إي قول

- نسيتني بش نعلقلك على الجهويات والزندقة والجمعية !

- إي ماهو خلال 23 سنة مليانة بالطحين والقفة البنعلية تفرقنا كأولاد الحجلة ومعادش عندنا قضية !

- وشكونكم نتوما ؟ وشنية هالقضية ؟

- احنا أحلى شعب خلقتو الإنسانية، احنا الناس إلي عندهم الجنسية التونسية، احنا الناس ألي عطات الشعلة للدول العربية بش تعمل ديمقراطية :') وكانك عالقضية كل واحد كيفاش يراها المهم متمسش وتخل بالإنسانية وكيما قال باولو كويلهو
«Chacun de nous, en sa prime jeunesse, sait quelle est sa Légende personnelle.»

- مالا لكلكم توانسة وكل واحد عندو قضية ؟

- إي نعم لكلنا بنزرتية وصفاقسية وسواحلية لكلنا كافية و قصارنية و سليانية لكلنا جرابة وتوزرية لكلنا توانسة قضينا على بنعلي و بش نكملو القفافة و التجمعية ! اليد فاليد نخدمو على رواحنا وننهضو بدولتنا التونسية :)

- باهي كلامك أما وين ترى فيها الخدمة ؟

- مايدوم حال، تو توفى الحملة الإنتهازية :)

- باهي و ..

- نرجعلك بعد نكملو الركشة الإفتراضية توا نداء الواجب والقهوة تستنى فيا هههه

dimanche 28 juin 2009

I'm back in white and black


أيا قلنا السلام عليكم بعد ما يزيد على العام و نص من الغياب عن المدونة, من المؤكد إلي خلال هالمدة صارت باااارشة حاجات كانت تستدعي التدوين أما الله غالب المخ كيف يجمد و يتعلق علاقة وطيدة مع البخل تكون النتيجة غياب من عهد الشامبيونز ليغ الي هزتها ميلانو هههه
خلال هالفترة ماتت ناس و تولدت ناس وتبدلت ناس (منهم العبد لله و الأسباب متعددة و مانيش بش نقوم نحكي عليها خاطر نعرف روحي مانكونش موضوعي كيف بش نحكي و بش نبدى نشوط ونبدع أكثر من اسكندر بالحجري ههه)
و بما أني جبدت نحكي عالبينتوريكيو برا يا سيدي نحكي شوية عالكالشيو و أهم الأحداث الي صارت فالمدة الأخيرة.
كيف العادة و العوايد و بسبب 72 اصابة في اليوفنتوس خلال الموسم الماضي و بسبب الانتدابات المحتشمة و الماليديكسيون الي في جرة مماتي ألا وهي السيدة العجوز , رفع فريق المرتزقة (أو فريق الباستردي كما تحلو لي تسميته) رمز البطولة للمرة 17 في تاريخو والي بش يوليو 16 مع بداية الموسم القادم خاطر وقعت تبرأة اليوفي من تهم الكالشيوبولي.
براف حسب الانتدابات الي صارت للفريق حتى الآن و حسب الكونتاكت الي قاعد يصير مع لاعبين هايلين نتصور الي العام الجاي بش نكونو بلو كمباتيتيف و الباستردي بش يهزوا الكذا و الشيء هههه( العبارة لل بيغ تراب بوي) و بما أني حكيت عالانتدابات لا زمني نقول الي خسرنا عرصة في وسط الميدان و أسطورة من أساطير كرة القدم ألا وهو بافيل ندفيد صاحب الكرة الدهبية لسنة 2003
و بما أني نحكي عالعرص لازمني نحكي على دالة (une dalle) فقدها الكالشيو و الفريق الي نحترمو, الدالة هي مالديني الي ما يستحقش تعريف.
كذلك من جملة البناءات الي خسرها العالم مايكل جاكسون الي مافماش واحد فالعالم ما يعرفوش , تي هو ولد جاري مزال في كرش أمو سمعوه يغنيلو في ثريلر ههههه

أيا يزي مالكورة توة خنمشيو لبعض المتفرقات السياسية من بعض الدول الجربوعية الي كيفنا
الأوضاع في ايران ولات تشبه لحالة مصارن الجيعان , الناس الكل تتلاطخ و برة عاد أش بش يفضها و المؤكد الي ما نيش أنا الي بش نلقالهم حل خاطر الدول التيوقراطية ما فيهاش دواء سوى العمل بما قاله المنورون الله ينورهم و على راسهم المرحوم جان جاك روسو و ذلك بالفصل بين الدين و السياسة و شوف يسلكوها شوف لا, خاطر تاريخهم يدل على أنهم بلابزية و يموتوا على المشاكل. و توة يزيني مالتخضريط جاني النوم والنهار طلع و أنا مزلت فايق و في يدي ساعة نحضر فيها روحي بش نقصد ربي في عطلة صيفية بعد نفخان و مصاءب السداسية الأولى من العام الحالي. أيا نهاركم طيب ونهاري أسعد الأيام هههه


mercredi 14 novembre 2007

مبروك لتونس



نحب أولا نعلم السادة الزوار متع المدونة ألي أنا محب لإحدى الجمعيات الرياضية بالعاصمة ورغم ما هو معروف عن كره العديد من محبي فرق العاصمة للنجم الرياضي الساحلي فاني كنت يوم الجمعة الماضي سعيد جدا بفوز النجم التونسي باللقب الإفريقي الغالي ألي مانجم حتى فريق تونسي يفوز بيه في نسخته الجديدة.
كذلك البارح و بعد ما تفرجت في برنامج بالمكشوف بقناة حنب
عل التونسية زدت فرحت أكثر بهذا الانجاز العظيم ألي حققوا النجم التونسي لفائدة الرياضة التونسية و فرحت للانجاز الآخر ألي كنت متغافل عليه وهو الروح الرياضية العالية للتوانسة ألي ما عملوش ما عمل الجمهور المصري كيف خسر اللقب كذلك الصحافة التونسية ما عملتش ما عملت الصحافة المصرية رغم أن الحكام ساهموا و بقسط كبير جدا في خسارة فرقنا لعديد الألقاب و خطف اللقب منها و أذكر بالخصوص الحكم الهايل ألي حرم السي أس أس بطولة إفريقيا وحكام مباريات فرقنا مع أنيمبا.
أيضا نحب نعبر عن أسفي الشديد على الأوضاع المزرية إلي وصلولها المصاروة
والحقيقة بأنو القومية العربية و الأخوة إلي نادى بيها زعيمهم "عبد الناصر ظهرت "كذب في كذب" (هذا تعبير قالوا عبد الناصر على بورقيبة وقتلي نادى بتقسيم فلسطين)
وما تتصوروش قداش كنت فرحان "أوي أوي" و قتلي سمعت النشيد الوطني التونسي يتغنى قدام ستاد القاهرة
.
و مرة أخرى مبروك للنجم الساحلي و مبروك لتونس، و موتوا يا حساد بالغزول.

lundi 5 novembre 2007

Télévision stupide



Depuis longtemps je me demande si c'est normal ce qu'on voit à la télévision arabe et surtout Égyptienne.
Je ne connais pas trop de chaînes de télévision Égyptienne et je ne m'intéresse pas à les voir, mais malheureusement et à chaque fois que je me trouve dans un café je trouve la fameuse chaîne "Mélody Hits" qui me casse la tête et me gonfle tous les muscles du corps!
Je ne vais pas vous demander grand chose mais juste de vous poser quelques questions:

1-Ce type de chaîne de télévision n'est il pas entrain de diffuser une si mauvaise musique au point de perdre "le bon goût et la bonne saveur de la musique"?

2-N'est-il pas entrain de diffuser des publicités si stupide au point qu'on va s'y habituer à ce type de Pub et on devient stupide?

3-En visionnant ce type de chaînes, les annonces et les messages du bas de l'écran vous paraissent normaux??

4-doit-on regretter le temps qu'on passe devant la télé pour regarder ces types de chaînes?

5-à ce point il n'y a plus de taches à faire pour que l'on regarde les bêtises diffusées?

Je ne suis pas un psychologue ou un sociologue pour vous donner des solutions mais je peux vous conseiller amicalement de trouver une auto-solution: avancer dans vos projets,enrichissez vos talents, trouver une activation qui vous rende heureux ou satisfaits en vous épanouissant au lieu de vous mettre de la poudre au yeux!

dimanche 28 octobre 2007

البهيم



بما أنو اليوم سوم البنزين ارتفع، ننصح جميع لوخيان باستعمال البهيم حاشاكم. لأن البهيم ما ياكلش برشا وما يستحقش تبديل عجلات و قطايع، ما عليكم كان بش تسيبوه ياكل شويا حشيش و ساعات تتفكروه بشريبة ماء.
والله لاني عارف وين ماشي بينا هالواد ألي طحنا فيه.

mercredi 9 mai 2007



ووووووه عل عربية

مرحبا يا جماعة،

تفكرت اليوم حكاية حكاها لي صاحبي "حمة" :

قالك يا سيدي زويز وليدات هايلين قاعدين في القطار يحكيوا ، وهاو الحوار اللي دار بيناتهم :

-أسمع راني ﭭادم فلان في عشرة آلاف و مانيش عارف أش نعمل معاه خاتر ماعنديش بش نرجعلوا.

-آه... صاحبي الفلوس تمشي وتجي و العشرة آلاف لازمها توفى و نظرييتوا ليك تتبدل، تصرف بش ترجّعهملوا خير.

يا رسول الله اٍللي يجي ولا يعمل في نظرية.

يا دين الرب ناس دﭭطع في رواحها و تخمم و تجرب و ما يعلم بيها كان اٍللي خلقها بش تنور طريق العمي كيما الزويز هاﺫوما و لآخر دين والديه ما يفرقش بين نظرة و نظرية .

ياخي ماعادش نعرفوا نحكيوا بلغتنا ولينا يا أما بل'فغونسي" بش نْبينوا للآخر أننا مثقفين و اٍلا نحكيوا مالحزام اٍلوطا بش تكون العربية متاعنا موغلة في عربيتها و معبرة أكثر مالعربية متاع المتنبي

بصراحة كرهت العريبة متاع ز..نعن دي...

إن شاء الله نزيد نرجع و نتعمق في مسألة اللغة خاتر ﭭلبي معبي.